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        的目的當作關于目的的確定性,而把目的的實現當作真理性,我們也可以把目的當作真理性而把現實性當作確定性。但無論如何,自在自為的本質和目的自身就是直接的實在的確定性自身,就是自在存在和自為存在、普遍性和個體性的滲透。。。。。。。。

        承認科學有繼續展開的必要之不合理是一樣的。這兩方面〔譴責科學不完全與反對科學繼續發展〕的對立,顯然是科學文化上當前所殫精竭慮而還沒取得應有的理解的最主要的關鍵所在。一方面的人在夸耀其材料的豐富和可理解性,另一方面的人則至少是在鄙視這一切,而吹噓直接的合理性和神圣性。不論是純然由于真理的力量,還是也同時懾于對方的聲勢,前者現在總算是歸于沉寂,但他們雖然在事實根據上自覺為對方所壓倒,卻并未因此而停止他們的上述要求;因為那些要求是正當的,而還沒得到滿足。

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          看了那個錄影帶以后,法官問我意見。我說:就是憑這卷錄影帶證明了他們犯法。法官說:你怎么證明?我說:法官先生,你記不記得我們有一條法律,就是說政府到人民家里去搜索的時候,要開一個票,叫搜索票,就是法院開的,搜索票要給主人看啊。主人不在家,我母親去外國了,去看兒女去了,探親去了,那怎么辦呢?法律有規定,就是你要搜索這個房子的時候,如果主人不在家,你這個搜索單位要會同,要跟有一個單位接觸,什么人呢?叫做地方自治團體人員,什么是地方自治團體人員?就是鄰長或者里長。你要和選出來的鄰長、里長見面,把那個搜索票給他們看,然后你才可以打開這個鎖,然后才可以到我家里來搜索,不是這樣子嗎?我要請法官看,整個錄影帶里面有沒有這個畫面?他們直接就來了,帶了鎖匠就來了,有沒有拿出搜索票來?沒有拿出來。有沒有拿出搜索票來給鄰長、里長這種地方自治團體人員看?沒有這種畫面。換句話說,這個重要的法定程序,重要的法定的手續他們不遵守,就是他們提供的錄影帶按照法律證明了他們亂搞。這個官司打得啊,他們上訴,發下來,一會兒他們有罪,一會兒他們無罪,打了多久呢?打了五年半,最后官司打贏了。大家看看,我讓他們賠我的錢,就是新臺幣

        黑格爾認為,精神從自己一開始發展起來就是精神,不過它還不知道它就是精神。通過把自己異化自然界,又“脫出自然界”,通過自己的外部和自己的內部同時確立了精神的①《黑格爾全集》,第3卷,俄文版,第32頁。

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